Suy Niệm Tin Mừng Chúa Nhật VI Phục Sinh Năm A (Ga 14,15-21)

Đọc bài Phúc Âm hôm nay, tác giả giúp ta nhận thấy hình ảnh Đức Giêsu như một nhà tâm lý. Người biết và Người hiểu các môn đệ lúc này, các ông đang sợ hãi hụt hẫng vì Thầy mình không còn nữa. Vì thế, trong những năm tháng Người ở với các môn đệ, Người đã nói trước để giúp các ông củng cố niềm tin “Thầy sẽ xin Chúa Cha và Người sẽ ban cho anh em một Đấng Bảo Trợ khác đến ở với anh em luôn mãi”(Ga 14,15).
Cuộc đời của con người rất cần được ai đó bao bọc, che chở, nâng đỡ, hướng dẫn. Cũng vậy, đời sống người kitô hữu của chúng ta rất cần có một Đấng Bảo Trợ linh hồn đó là Chúa Thánh Thần. Ngài được Chúa Giêsu xin đến để bảo vệ và ở với mỗi người chúng ta. Thực sự chúng ta cũng chỉ hiểu được Ngài qua Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo đó là Ngài bởi Chúa Cha và Chúa Con mà ra. Nhưng hôm nay Chúa Giêsu cho chúng ta hiểu rõ hơn “anh em biết Người vì Người luôn ở giữa anh em và ở trong anh em”. Quả thật, Người luôn ở trong linh hồn của chúng ta, nhưng thực sự chúng ta chẳng mấy khi “biết” Người. Để biết được Người là ai, Người hoạt động như thế nào nơi con người chúng ta, thì chúng ta rất cần có một sự thinh lặng nội tâm. Thật vậy, chỉ trong thinh lặng ta mới cảm nhận được sự tác động từ phía Thần Linh, có như thế ta mới nhận biết được Ngài. Thần Khí ở trong ta, Ngài luôn luôn âm thầm lặng lẽ, Ngài giúp ta phân định đâu là điều tốt và đâu là điều xấu. Bên cạnh đó, Ngài còn giúp ta hiểu được đâu là thúc đẩy của thần lành thần dữ và Thần Khí giúp ta đi đúng con đường mà Thiên Chúa muốn để ta biết chọn lựa và sống đẹp lòng Chúa. Hơn nữa, Người còn ở “trong anh em” nghĩa là ta được trở nên một với Người, được thông chia sự sống thần linh với Người, hơi thở của ta là hơi thở của Người và sự sống của ta là sự sống của Người. Đây chính là tặng phẩm cao quý mà Thiên Chúa ban tặng cho con  người.
Ngoài việc Thần Khí ở trong con người chúng ta, Người còn hiện diện ở giữa chúng ta trong đời sống cộng đoàn, trong tình liên đới với chị em và với thế giới. Thần Khí giúp ta hiểu được dấu chỉ của thời đại, hiểu được Thiên Chúa muốn nói điều gì qua những hiện tượng đang xảy ra trên thế giới. Đặc biệt, trong thời kỳ đại dịch này và hơn nữa chúng ta đang sống trong một thế giới với sự phát triển vượt bậc của khoa học kỹ thuật, kinh tế, chính trị, người ta khám phá chế tạo ra rất nhiều thứ như: vũ khí hủy diệt, robot, vũ khí sinh học,... điều đó đồng nghĩa với việc họ loại bỏ Thiên Chúa ra khỏi cuộc đời của họ vì họ cho rằng “Thiên Chúa đã chết rồi” và họ làm chúa của chính họ. Nhưng qua đại dịch này, con người đang nhận thấy mình bất lực, cả những nước tiên tiến nhất, kỹ thuật hiện đại nhất cũng không có cách nào ngăn chặn được con virut siêu vi. Những nhà lãnh đạo, bác sĩ, y tá, và toàn thể nhân loại đang hoang mang không biết thế giới sẽ đi đâu và về đâu. Lúc này mỗi người chúng ta hãy tự chất vấn chính mình. Thần Khí đang muốn tôi làm gì? Tôi cần thay đổi những gì và tôi cần phải lựa chọn lối sống nào?

Về phần Chúa Giêsu, Ngài đã xin Đấng Bảo Trợ đến với chúng ta, nhưng không vì thế mà Người bỏ rơi chúng ta. Người còn đảm bảo và trấn an chúng ta “Thầy sống thì anh em cũng sẽ được sống”  - một câu nói đầy triết lý. Tôi sống thì bạn cũng được sống, điều này có nghĩa là chúng ta sống chết có nhau. Tương tự, chúng ta hiểu rằng chúng ta và Thầy Giêsu là một, Thầy sống thì con cũng được sống. Điều này Thầy Chí Thánh của chúng ta đã chứng minh qua tình yêu lớn nhất dành cho nhân loại đó là tình yêu hy hiến, Ngài đã tự hiến mạng vì người mình thương yêu: “không có tình yêu nào cao cả hơn tình yêu của Người đã hy sinh tính mạng của mình” (Ga 15,13). Đó là tình yêu vị tha, một tình yêu trưởng thành, yêu mà không cần đáp trả, yêu là đồng lòng đồng trí cùng nhìn về một hướng, sự sống của Thầy ở trong ta và ta ở trong Thầy, một sự kết hiệp giữa con người và Thần Linh. Đây chính là món quà đẹp nhất và cao quý nhất mà Thiên Chúa đã dành cho chúng ta. Điều quan trọng đối với chúng ta lúc này đó là chúng ta hãy nhìn lại mình. Từ nhỏ cho đến bây giờ tôi đã nhận được những ơn lành nào? Tôi đang sử dụng ơn lành đó ra sao? Và tôi có để cho Thầy Giêsu làm đối tượng duy nhất của lòng trí tôi không? Hay tôi đang để ai đó hay điều gì đó chiếm hữu tôi? Mỗi người chúng ta hãy nài xin Thần Linh Chúa hướng dẫn để chúng ta biết nhận định đời sống của chúng ta, để chúng ta mỗi ngày thêm hoàn thiện hơn, sống tốt hơn hầu xứng đáng làm con Thiên Chúa, và để đáp trả món quà Thiên Chúa đã ban tặng cho chúng ta.
Lạy Ba Ngôi Thiên Chúa, Đấng luôn ở giữa chúng con và ở trong chúng con, xin cho chúng con luôn cảm nhận được Thần Khí của Chúa ở trong chúng con để chúng con hiểu được sự hướng dẫn của Người. Và khi đã hiểu được xin cho chúng con biết chọn lựa đường lối của Thần Khí Chúa, để chúng con sống tốt với chọn lựa đó, sống bác ái yêu thương và sống quảng đại vị tha, biết cho đi mà không cần tính toán. Amen.

 

 — ∞  +  ∞ —

Là con người chắc chắn ai cũng có một trái tim bằng thịt, đó chính là một trái tim để yêu thương và cho đi trong niềm vui và tự do. Vậy, tình yêu là gì mà con người cần đến thế? Phải chăng là khi yêu con người ta sẽ trở nên mạnh mẽ, trở nên kiên cường vượt mọi rào cản để đến với người mình yêu. Khi yêu con người sẽ cố gắng làm mọi thứ để cho người mình yêu thương được sống vui. Tình yêu không ai nhìn thấy nhưng những hành động vì tình yêu lại rất dễ để cho người ta nhận ra. Những biểu hiện càng mau lẹ và thiết thực bao nhiêu càng chứng tỏ người đó yêu nhiều bấy nhiêu. Cũng vậy, nếu ta yêu Chúa nhiều thì giới răn Chúa truyền ta sẽ tuân giữ và sống một cách trọn vẹn. Mặt khác, ta sẽ cảm nhận được sự hiện diện sống động của Thiên Chúa trong tâm hồn ta. Nhờ thế, tình yêu sẽ thúc đẩy ta dốc tâm làm mọi việc để làm đẹp lòng Ngài và trở thành chứng nhân sống động của tình yêu giữa lòng đời, dẫu có phải trải qua nhiều gian nan thử thách, thậm trí là bắt bớ giết hại. Điều này thật hiển nhiên, bởi lẽ chính Chúa Giêsu trong bài Tin mừng hôm nay đã nói với các môn đệ của mình cũng như nói với mỗi người chúng ta hôm nay rằng “Nếu anh em yêu mến Thầy, anh em sẽ giữ các điều răn của Thầy” (Ga 14,15).
Tình yêu là một huyền nhiệm, nó huyền nhiệm nên thật khó để có thể có một định nghĩa đúng. Nhà thơ Xuân Diệu đã từng nói: “Yêu là chết ở trong lòng một ít” hay người ta thường nói “yêu là cho đi cái người ta cần”. Nhưng có lẽ mỗi định nghĩa cũng chỉ nói lên một khía cạnh nào đó của tình yêu, bởi vì tình yêu vượt trên biên giới ngôn ngữ của loài người. Chính vì thế mà Chúa Giêsu mới không đưa ra định nghĩa của tình yêu, nhưng đưa ra biểu hiện và hiệu quả của tình yêu đích thực, để các môn đệ có thể thấy được các Ngài đã yêu Thầy mình đến mức nào. Đồng thời, cho thấy Thiên Chúa đang ở trong họ và họ ở trong Thiên Chúa. Vậy Chúa Giêsu đã đòi hỏi gì nơi các môn đệ của Ngài khi họ nói yêu mến Người? đó chính là việc giữ các điều răn mà Người đã ban cho các tông đồ “Đây là điều răn của Thầy: anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15,12). Nhìn vào cuộc đời của các tông đồ xưa chúng ta thấy rõ điều này: Ngay khi Thánh Thần được ban xuống, các môn đệ đã can đảm ra đi rao giảng Tin Mừng vì sự sống và hạnh phúc của con người. Bên cạnh đó, các ông còn luôn đồng tâm nhất trí với nhau trong tình huynh đệ. Và cuối cùng, vì yêu Chúa các ông đã sẵn sàng hiến dâng mạng sống để làm chứng cho tình yêu mà các ông đã dành cho Thầy mình, như chính Chúa Giêsu đã chết để làm chứng cho tình yêu của Người dành cho Chúa Cha và nhân loại. Giờ đây, nhìn vào trang lịch sử hào hùng của Giáo Hội đã có rất nhiều những chứng nhân sống động về tình yêu dành cho Thiên Chúa như các Thánh tử đạo tại Việt Nam, cũng như trên thế giới. Các thánh nhân là những người thuộc mọi tầng lớp khác nhau như: giáo dân, quả phụ, quan quyền, nữ tu, linh mục, giám mục… Các vị đã dùng chính giá máu của mình để làm chứng cho Tin Mừng và sự hiện hữu của Thiên Chúa trên trần gian. Bên cạnh đó, là các thánh ẩn tu, các thánh tiến sĩ, các thánh trinh nữ và các thánh nam nữ trong Giáo Hội đã nên thánh trong bậc sống của mình để làm chứng cho tình yêu dành cho Thiên Chúa, qua việc chu toàn bổn phận hàng ngày với Chúa, với tha nhân bằng tất cả tình yêu và tự do trong ơn gọi của mình. Tất cả những mẫu gương này đã chứng minh cho nhân loại thấy rằng: khi ta yêu Chúa thực sự thì mọi biểu hiện, mọi hành động, thậm chí ngay cả mạng sống của ta đều hướng về Thiên Chúa và hạnh phúc của tha nhân. Khi ta yêu Chúa thực sự thì cuộc sống của ta sẽ trở nên sống động và ý nghĩa hơn, vì ta luôn luôn quan tâm đến việc làm đẹp lòng Thiên Chúa và những người sống xung quanh. Khi sống được như vậy, thì chắc chắn ta sẽ cảm nhận được một niềm vui sâu xa và sự bình an đích thực từ trong sâu thẳm tâm hồn, vì đó chính là món quà do Thiên Chúa ban tặng. Với suy nghĩ của con người thì đây quả là nghịch lý vì khi yêu một đối tượng nhưng lại thể hiện tình yêu cho một đối tượng khác. Nhưng với Thiên Chúa thì đây thật là đúng lý bởi lẽ dân gian có câu “yêu ai yêu cả đường đi, ghét ai ghét cả tông chi họ hàng”. Quả thế, khi ta yêu một người nào ta sẽ thấy những gì của họ và mọi thứ người đó yêu thích ta đều thấy thật đáng trân quý. Cũng vậy, khi chúng ta yêu Chúa tức là chúng ta cũng sẽ yêu những gì thuộc về Người, yêu những gì Người yêu và ghét những gì Người ghét. Vì thế, ta cần phải thể hiện tình yêu đó như thế nào hay nói cách khác ta cần giữ điều răn Chúa truyền như thế nào trong cuộc sống của ta với cương vị là một người kitô hữu. Phải chăng là ta chỉ cần giữ đúng luật, siêng năng tham dự thánh lễ, đọc kinh không bỏ sót… còn với những người xung quanh ta thì ta sống thái độ mặc kệ, sống kiểu: “sống chết mặc bay”. Đây chính là lối yêu của các biệt phái, một lối yêu quy kỉ và vô cảm. Nhưng lối yêu của Chúa thì khác, Người muốn chúng ta hướng tha thay vì quy kỉ. Có ý kiến cho rằng việc yêu và tuân giữ các giới răn Chúa truyền là việc của các linh mục, tu sĩ những người hiến thân cho Thiên Chúa, còn những người sống đời gia đình thì không thể vì họ còn phải lo việc đời. Đây là một cái nhìn khiếm khuyết về cách thể hiện lòng yêu mến Thiên Chúa. Mặc dù mỗi người đều có địa vị, công việc, ơn gọi và môi trường sống khác nhau nhưng dù ở bất cứ môi trường nào ta cũng đều có thể giữ các điều răn của Chúa một cách viên mãn nếu ta thực sự yêu mến Người. Cụ thể, với người sống đời hôn nhân gia đình họ thể hiện lòng yêu mến Thiên Chúa và tuân giữ các giới răn của Người bằng việc chu toàn bổn phận của mình trong gia đình, luôn yêu thương, quan tâm đến các thành viên trong gia đình cùng  những người xung quanh… Là cương vị của một người cha, người chồng thì trách nhiệm của họ là chung thủy với người vợ của mình, quan tâm nuôi dạy con cái, làm gương sáng cho vợ con và những người xung quanh. Là một người vợ, người mẹ thì cần xây dựng bầu khí yêu thương, nhẫn nhịn, tần tảo, chung thủy với chồng và quan tâm dạy dỗ con cái theo đúng chuẩn mực. Cha mẹ cùng nhau giáo dục con cái theo luật Đức Kitô và Hội Thánh, lo liệu cho con cái được học hành về văn hóa cũng như Giáo lý đức tin. Nhờ vậy, chúng sẽ trở nên ngoan hiền và sống đúng với luân thường đạo lý cũng như được lớn mạnh về đời sống đức tin. Tạo lập một gia đình êm ấm trên thuận dưới hòa, đồng thời không quên bổn phận thờ phượng Thiên Chúa để xây dựng đời sống đức tin vững mạnh và bền vững. Sẵn sàng giúp đỡ những người đang cần sự sẻ chia nâng đỡ cả vật chất lẫn tinh thần. Như thế, chúng ta đã trở thành một chứng nhân sống động cho tình yêu Chúa giữa môi trường sống của mình, và một điều chắc chắn rằng chúng ta đang ở trong Thiên Chúa và Thiên ở trong chúng ta. Quả thật, sống được như vậy thật không dễ với xã hội hôm nay, một xã hội đầy những biến động, cám dỗ và thách đố bởi những trào lưu hưởng thụ, con người đang đánh mất cảm thức về tội lỗi, không còn chú trọng nhiều đến những giá trị tâm linh và đời sống luân lý chuẩn mực. Tuy nhiên, khó không có nghĩa là không thể làm được, nhưng nó đòi hỏi con người hôm nay cần quyết tâm cao hơn, cần cầu xin Thiên Chúa ban thêm niềm tin, lòng mến và niềm cậy trông để có thể tuân giữ điều răn của Chúa trong môi trường sống của mình, để chúng ta có thể trở thành chứng nhân của Chúa với mọi cách thức khác nhau. 
Còn với người sống đời tu trì thì sao? Thánh Phaolô đã nói: “người phụ nữ có chồng thì lo việc đời và lo làm đẹp lòng chồng còn người trinh nữ thì lo việc Chúa và tìm cách làm đẹp lòng Người”, đây không chỉ là lời nhắn nhủ dành riêng cho người trinh nữ mà còn cho tất cả những ai sống đời tu trì. Để minh chứng cho tình yêu mà người được thánh hiến để phụng sự Thiên Chúa qua Bí tích Truyền chức Thánh hay lời khấn dòng. Đời sống thánh hiến đã thể hiện tình yêu đối với Chúa ngang qua việc từ bỏ ý riêng, chết đi cho những gì là bản năng, những ham muốn của dục vọng, những tham vọng để chọn sống khó nghèo, vâng phục bề trên của mình với mong muốn nên giống Chúa Giêsu mỗi ngày hầu biến mình thành của lễ sống động dâng lên Thiên Chúa trong mọi giây phút. Các tu sĩ luôn được mời gọi mở rộng trái tim mình đến tất cả những mảnh đời trên thế gian trong lời cầu nguyện, trong cung cách sống, trong những hy sinh hàng ngày và trong việc thực hành nhân đức nghĩa là chu toàn mọi bổn phận với Chúa và với tha nhân mà không kêu ca nhưng chu toàn với tất cả tình yêu và tự do.
Lạy Chúa, với thân phận mỏng giòn, yếu đuối và dễ đổi thay của phận người, chúng con thật khó để có thể chu toàn giới răn của Chúa khi sống trong xã hội này, một xã hội thật giả lẫn lộn, một xã hội phần lớn đang cuồng say trong trụy lạc, đời sống luân lý bị xem nhẹ và thực dụng. Sống trong bối cảnh xã hội này, dù là người giáo dân bình thường hay những người sống đời tu trì thì phần nào chúng con cũng bị ảnh hưởng bởi nhịp sống đó. Chính vì vậy, xin ban cho chúng con một đức tin mạnh mẽ, một niềm cậy trông vững vàng và một lòng mến sắt son để chúng con luôn sống đúng căn tính của mình là người kitô hữu, là người môn đệ đích thực và là con cái của Chúa, dù chúng con ở bất cứ nơi đâu và trong bất cứ hoàn cảnh nào. Để nhờ đó, chúng con luôn là những chứng nhân sống động của tình yêu Chúa giữa lòng thế giới hôm nay. Amen