VẺ ĐẸP GIÊSU
Chúa Giêsu là Ngôi Hai Thiên Chúa nhập thể làm người để cứu độ con người. Đó là một mầu nhiệm cao vời khôn tả, và là một tình yêu vĩ đại vượt sức cảm thấu của con người. Bởi vì mầu nhiệm nhập thể là một hành trình tự hủy và đồng hóa. Tự hủy địa vị tối cao là Thần Linh, là Tạo Hóa, là Thiên Chúa để trở nên một thụ tạo, một con người. Đặc biệt là trong cuộc sống làm người, Ngài đã chọn một thân phận nghèo khó, hèn mọn, hoàn toàn quên mình để thực sự nên một với con người ngoại trừ tội lỗi.
Đồng hóa mình với mọi người là nét đẹp lung linh riêng biệt của Chúa Giêsu.
"Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy”(c. 40a), điều này không chỉ được thể hiện trong cuộc sống tại thế của Chúa Giêsu khi Ngài cùng ăn, cùng uống, lao động và nghỉ ngơi với nếp sống giản dị nghèo khó của lớp người thuộc giới hạ lưu; mà cả khi Người đã về trời không còn hiện diện cách hữu hình ở trần gian. Vì thế, khi Phaolô lùng bắt các kitô hữu, Chúa Giêsu đã gọi Phaolô mà nói: "Sa-un, Sa-un, tại sao ngươi bắt bớ Ta?" Ông nói: "Thưa Ngài, Ngài là ai?" Người đáp: "Ta là Giêsu mà ngươi đang bắt bớ.”(Cv 9,4b-5). Như vậy, chính Chúa Giêsu Phục Sinh đã đồng hóa mình với các kitô hữu đang bị bách hại nơi trần gian. Ai bắt bớ các kitô hữu là bách hại chính Chúa Giêsu.
Chúa Giêsu không chỉ tự đồng hóa mình với con người, nhưng Ngài còn dạy con người phải thực sự nhìn nhận chính Ngài hiện diện nơi mỗi tha nhân, đặc biệt nơi những ai hèn kém, bé mọn. Từ đó, con người biết yêu thương nhau nhiều hơn và đó cũng chính là cách thế thể hiện tình yêu Chúa được cụ thể hơn trong đời sống hàng ngày của con người. Trong ngày phán xét, Chúa Giêsu đã không đòi hỏi người ta phải làm gì cho Ngài nhưng lại phán xét về thái độ của con người đối với nhau, nhất là với những người hèn kém bé nhỏ: "Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống; có bao giờ đã thấy Chúa là khách lạ mà tiếp rước; hoặc trần truồng mà cho mặc? Có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đau yếu hoặc ngồi tù, mà đến hỏi han đâu?" Đức Vua sẽ đáp lại rằng: "Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy." (Mt 25,37b-40)
Quả thật, trong khi Thiên Chúa toàn năng và vinh quang tự đồng hóa mình với hàng thụ tạo yếu đuối, hèn kém, với những kẻ bị bách hại, tù tội, kẻ đói rách, trần truồng,… thì con người lại thích mình phải là duy nhất, là “Number one”, không đụng hàng với ai, không ai được đụng hàng với mình. Là người giàu sang lịch thiệp, ít ai muốn đi bên cạnh, hay chở trên chiếc xe bóng loáng, sang trọng của mình những con người hôi hám rách rưới; và đặc biệt dị ứng khi bị người khác đánh giá xếp vào hạng những người kém cỏi. Bên cạnh đó, con người luôn thích thú nếu được khen giống như những ngôi sao điện ảnh khôn ngoan, tài giỏi và xinh đẹp. Nói chung là hầu hết con người chỉ thích được nâng lên, được đánh giá cao, chứ không bao giờ chấp nhận bị hạ bậc. Như thế, chỉ nơi Chúa Giêsu, Đấng tự đồng hóa mình với tất cả mọi người tình yêu mới thật sự chân thật, hào phóng, lớn lao đến độ hy sinh tính mạng cho người mình yêu một tình yêu. Một tình yêu tuyệt đẹp!
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã mang lấy thân phận loài người chúng con, không phải chỉ khi làm người sống ở trần gian, mà đời đời trong vinh quang của Chúa. Chúa vẫn nhận lấy chúng con là hình ảnh, là hiện thân của Chúa, cho dù chúng con có xấu xa hèn kém đến đâu đi nữa. Tình yêu của Chúa thật quá đẹp, ngôn ngữ nhân loại của chúng con chẳng thể nói lên hết cái đẹp của tình yêu Chúa. Chúng con chỉ biết lặng lời mà gửi gắm tâm tình tri ân Chúa. Xin Chúa giúp chúng con nhận ra Chúa nơi chính bản thân mình, nhận ra Chúa nơi tha nhân, để chúng con biết chúng con là anh chị em với nhau trong Chúa. Nhờ đó, chúng con đón tiếp tất cả mọi người đến với chúng con như đón tiếp chính Chúa; để chúng con có thể hòa đồng với hết mọi người trong tình yêu thương, không xa lánh người giàu, không khinh khi người nghèo, không sợ hãi người trên, không coi thường người dưới. Bên cạnh đó, xin Chúa cho chúng con hiểu rằng tất cả tài năng, tính tình hay chức vị là những hồng ân và sứ mạng Chúa trao phù hợp với từng người. Tuy nhiên, những khác biệt đó chẳng là gì so với việc chúng con có chung một Nguồn mạch sự sống là Chúa, có chung một lẽ sống là Chúa, có chung một tình yêu, chung một người Cha là Thiên Chúa, và chung một thân thể nhiệm mầu là Chúa Kitô. Amen.
Cộng đoàn Lao Chải
