Tôi lật đi lật lại những trang sách để tìm cho tình yêu một định nghĩa vì ngỡ rằng nó sẽ được diễn tả trong một khái niệm hay được định mức cụ thể bằng một dạng thức. Thế nhưng, càng tìm kiếm tôi lại càng thấy mất hút trong hai chữ tình yêu ấy. Tôi đã chẳng thể tìm thấy nó, bởi nó không được đo lường bằng một đơn vị toán học, nó cũng chẳng được miêu tả dưới hình ảnh của một nhân vật trong những tác phẩm văn học. Tôi chỉ biết rằng, yêu là một thực tại hấp dẫn trong cuộc sống của con người, bởi “chẳng ai sống mà không nhớ không thương một người nào”. Triết gia Pascal cũng nhận định: “con tim có những lý lẽ riêng của nó mà lý trí không giải thích được”. Thật vậy, khi nói đến hai chữ mà người ta gọi là tình yêu, chẳng có ai có thể phác họa nó bằng một biểu tượng cụ thể, cũng chẳng có ngôn từ nào diễn đạt hết thực tại của nó. Bởi chưng, tình yêu là một huyền nhiệm mà con người chỉ có thể khám phá ý nghĩa trọn vẹn tình yêu ấy trong Thiên Chúa vì “Thiên Chúa là Tình Yêu” (1Ga 4,16).
Tôi đã khám phá ra sự huyền nhiệm của tình yêu nơi những người thánh hiến, bởi lẽ nó xuất phát từ lời mời gọi của Thiên Chúa, Đấng là Tình yêu. Chính tiếng gọi ấy đã khiến trái tim của biết bao người thanh niên nam nữ thổn thức, để rồi họ đã khước từ tất cả để bước vào một hành trình mà có lẽ trong cái nhìn của bao người đó là sự ngớ ngẩn hay điên dại. Thế nhưng, sự điên dại mà những người nam người nữ Tu sĩ kiếm tìm lại là một lý tưởng tuyệt vời mà chỉ ai dám dấn thân cách đặc biệt mới có thể chạm đến. Thật vậy, khi nhìn vào đời sống tu trì, không ít người trầm trồ trước một lối sống đặc biệt của các tu sĩ, nhưng cũng có những người nhìn đời tu như một sự lập dị, một số thì thắc mắc về sự mầu nhiệm của ơn gọi mà mỗi tu sĩ đã chọn lựa khi khước từ mọi sự của thế gian để bước vào một cuộc tình ba chìm, bảy nổi, chín lênh đênh. Sự lập dị của đời tu mang một chiều kích rất đặc biệt của những con người được tuyển lựa cách đặc biệt và để sống những giá trị đặc sắc, nhất là phác họa khuôn mặt của Thiên Chúa ngang qua đời sống chứng tá của mình cho con người mọi thời.
Ơn gọi luôn là một mầu nhiệm, hơn nữa, nó là một mầu nhiệm của tình yêu mà nơi đó, người tu sĩ được mời gọi dấn thân cách trọn vẹn cho Thiên Chúa bằng những cam kết cụ thể. Khi chọn lựa đời sống thánh hiến, mỗi người tu sĩ được bước vào thực tại huyền nhiệm của tình yêu trong Thiên Chúa. Nơi ấy, người tu sĩ trao trọn vẹn trái tim mình cho Đấng Tình Quân, sống tận tâm với sứ vụ và dấn thân trong sứ mạng của dòng. Chính Thánh Phaolô, sau biến cố Damas cũng đã cảm nghiệm được ơn gọi của mình và mạnh mẽ xác tín “Thiên Chúa đã dành riêng tôi ngay khi tôi còn trong lòng mẹ và đã gọi tôi nhờ ân sủng của Người. Người đã đoái thương mặc khải Con của Người cho tôi, để tôi loan báo Tin Mừng về Con của Người cho các dân ngoại” (Gl 1,15). Cũng trong niềm xác tín ấy mà ngài được thúc đẩy hăng say phục vụ Tin Mừng bằng niềm tín thác “Đối với tôi, sống là Đức Kitô và chết là một mối lợi”. Ngôn sứ Giêrêmia thì cảm nghiệm tình yêu nơi lòng thương xót của Thiên Chúa như một cuộc tình từ muôn thuở: “Ta đã yêu con bằng tình yêu muôn thuở, nên ta vẫn dành cho con lòng thương xót” (Gr 31,3). Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI khẳng định: “Mỗi người không có mặt trên đời cách ngẫu nhiên hay tình cờ, mà trong cội nguồn của mỗi người chính là kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa”. Chân phước Hồng Y John Herry Newman- một triết gia người Anh cũng xác tín: “Tôi được tạo dựng để thực hiện một điều đặc biệt, để trở nên một con người độc đáo. Thiên Chúa đã dự tính cho tôi một vị trí quan trọng trong kế hoạch của Người, dù tôi giàu hay nghèo, dù được người đời khen ngợi hay bị họ khinh thường, Thiên Chúa vẫn biết đến và gọi chính tên tôi”. Thật vậy, mỗi người là một kiệt tác tuyệt vời của Thiên Chúa, và trong Thiên Chúa mỗi người được gọi vào một bậc sống khác nhau để sống những giá trị đặc biệt qua chính bậc sống của mình.
Là người thánh hiến, mỗi tu sĩ cũng xuất phát từ ơn gọi làm người, ơn gọi làm Ki tô hữu, nhưng cách đặc biệt, họ được thánh hiến để thuộc trọn về Chúa bằng một trái tim không phân chia. Giữa biết bao tiếng gọi của cuộc đời, có lẽ, hơn một lần người tu sĩ cũng bị cám dỗ làm lại chọn lựa của mình, bởi trái tim của họ vẫn là một trái tim bằng thịt, một trái tim khao khát yêu và được yêu. Họ cũng muốn nhận được những vỗ về đầy yêu thương, một vòng tay ấm áp, một bờ vai có thể cho họ dựa vào lúc mệt mỏi hay một mái ấm nho nhỏ chất chứa đầy hạnh phúc. Thế nhưng, Lời mời gọi của Đức Kitô đã khiến họ bỏ lại tất cả như Mátthêu năm xưa. Họ đã buông bỏ những thứ cả thể gian chạy tìm là: Tình - Tiền - Quyền để say yêu Đức Kitô và trở nên chứng tá của Tin Mừng. Họ yêu rất nhiều những không chiếm giữ, và tình yêu nơi họ không đóng khung trên một đối tượng nhưng vươn lên Thiên Chúa và vươn ra với tha nhân.
Bạn thân mến!
Suy tư về mầu nhiệm tình yêu nơi những người sống đời thánh hiến, bạn và tôi được mời gọi cầu nguyện cách đặc biệt cho tất cả những ai đã, đang và sẽ sống đời thánh hiến. Bởi lẽ, xã hội hôm nay có quá nhiều cạm bẫy, nó dễ kéo người tu sĩ ra khỏi khuôn khổ của đời tu và làm nguội dần ngọn lửa yêu mến nơi tâm hồn những người thánh hiến. Thế nên, trong tâm tình của những ngày cầu nguyện cho “Ơn thiên triệu”, mỗi chúng ta hãy xin ơn Chúa Thánh Thần xuống trên tâm hồn của những nam nữ tu sĩ, để giữa những thăng trầm của cuộc sống, họ luôn như đóa sen vươn lên giữa đầm lầy, như tia nắng giữa trời giông tố và nhất là trở nên chứng tá cho Tình yêu Chúa giữa một thế giới đầy rẫy những bất công.
Bông Hồng Nhỏ
Học viện K5 – Hội dòng MTG Hưng Hóa
