DỌN ĐƯỜNG ĐÓN CHÚA
(Mt 3,1-12)
Con đường đóng vai trò rất quan trọng trong cuộc sống. Đường để đi lại, để vận chuyển, để khám phá, để khai thác,… vì thế, người ta cần phải mở đường. Đường đi giúp cho nền kinh tế phát triển, con người được gặp nhau. Nếu không có đường hay đường bị hỏng thì giao thông ngưng trệ, người người bị cô lập, không có giao tiếp, không có giao thương, cũng không thể phát triển. Con đường vật lý quan trọng là thế, nhưng con đường thiêng liêng còn quan trọng hơn. Để có thể tới được nơi mình muốn tới người ta phải tìm ra những nẻo đường để đi như đường lên thiên quốc của thánh nữ Têrêxa Avila, con đường nên thánh của thánh nữ Têrêxa Hài đồng Giêsu... Mỗi chúng ta cũng có con đường riêng mà mình đang đi. Tuy nhiên, con đường nào cũng cần phải được bảo dưỡng vì những đam mê thế tục làm hư hoại; những sóng gió cuộc đời làm cho nứt nẻ; những kiêu căng, ngạo mạn đã tạo nên những mô đất gồ ghề; những ứng xử thiếu tình bác ái đã đào thêm hố sâu ngăn cách. Vì thế, lời kêu gọi của thánh Gioan Tiền Hô “hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi”, có chạm đến cõi lòng chúng ta, thúc đẩy chúng ta chuẩn bị một con đường dẫn chúng ta tới sự hoán cải: ĐƯỜNG NỘI TÂM.
1. Một nội tâm cô tịch
Anthony Stor, một nhà tâm lý học hiện đại, viết cuốn sách có tựa đề “Cô tịch”. Ông lập luận rằng con người ngày nay đi tìm hạnh phúc trong những tương giao và thành công xã hội, nhưng đó là điều sai lầm. Ông chứng minh rằng những thiên tài và những bậc hiền triết của nhân loại đều là những người sống lâu dài trong cô tịch. Người môn đệ Chúa Giêsu cũng thế, cần có thời gian sống một mình, cần tách mình ra khỏi dòng chảy của ngôn từ, hình ảnh và âm thanh không ngừng vang dội trên tâm trí ta. Hơn nữa, cần có sự thinh lặng nội tâm để thoát ra khỏi những suy nghĩ, những hình ảnh, những cảm xúc, những bận tâm dính bén làm tâm trí ta bận rộn; cần có một không gian nội tâm thật sự tĩnh mịch. Chỉ trong thinh lặng thẳm sâu ấy ta mới nghe được và nhận ra sự hiện diện của Chúa. Thánh Gioan hôm nay nghe được tiếng Chúa nhờ sống cô tịch trong nơi thanh vắng, bỏ ngoài tai tất cả những ồn ào thế tục.
2. Một nội tâm khiêm nhường
Trong Pl 2,6-11 Thánh Phaolô cho ta thấy con đường hạ mình của Chúa Giêsu: “Ngài vốn dĩ là Thiên Chúa mà đã hạ mình mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế. Người còn hạ mình cho đến chết trên cây thập tự. Vì thế, Thiên Chúa đã tôn vinh Người”. Chỉ khi nào ta bỏ được thói kiêu căng tự mãn, sống khiêm nhường ta mới gặp được Chúa. Tin Mừng hôm nay cho thấy thánh Gioan khiêm nhường trong sự âm thầm nơi hoang địa, khiêm nhường trong đời sống đạm bạc, khiêm nhường trong trang phục giản dị, khiêm nhường trong nội tâm nhận mình chỉ là tiếng kêu, nhận mình không đáng cởi dép cho Người, khiêm nhường khi mong muốn mình phải nhỏ đi để cho Chúa được lớn lên... Vì thế thánh nhân đã gặp được Chúa, đã được Chúa tuyển chọn trở thành người mở đường cho Chúa. Chính Chúa Giêsu cũng dạy: “Ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên” (Lc 14,11).
3. Một nội tâm trung thực, ngay thẳng
Lời Chúa mời gọi: “Đồi cao hãy san cho bằng phẳng, đường quanh co thì uốn cho ngay, hố sâu hãy lấp cho đầy...”. Tâm hồn ta có những ngọn núi tự ái cao ngất trời xanh, có những đỉnh đồi kiêu ngạo không hạ mình xuống được; những hố sâu tham lam luôn muốn thu vén cho riêng mình, hố sâu của đam mê danh lợi; những khúc quanh của sự dối trá, giả hình, không trung tín với Chúa, không thành thật với tha nhân, không thành thật với chính mình; những lượn sóng gồ ghề của ích kỷ, thiếu bao dung, lời nói thiếu tính xây dựng... Chúng ta hãy can đảm uốn thẳng những khúc quanh, bạt chỗ cao và lấp hố sâu để con đường nội tâm trở nên bằng phẳng, thẳng tắp, sẵn sàng đón Chúa.
4. Một nội tâm tràn đầy tình yêu Chúa
Cảm nhận được Chúa yêu ta, ta mới có thể yêu Chúa. Thánh Phaolô viết: “chúng ta là những người được Thiên Chúa yêu thương (Rm 1,7). “Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Người vào lòng chúng ta” (Rm 5,5) và Thánh Gioan tông đồ còn nói: “chúng ta hãy yêu mến vì Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta trước” (1Ga 4,19). Quả thật, chính Thiên Chúa đã yêu ta trước, Người đã cho Con Một đến “ở với” và “cứu độ” ta. Cảm nhận được tình yêu của Thiên Chúa nhưng ta đáp lại tình yêu ấy như thế nào? Thánh Phaolô đã chỉ rõ: “đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, không làm điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù. Đức mến tha thứ tất cả, hi vọng tất cả, chịu đựng tất cả...” (1Cr 13,4-7). Chúa Giêsu đã cam chịu tất cả, hi sinh tất cả vì yêu ta.
5. Một nội tâm chiến đấu
Chiến đấu ở đây không phải để dành hơn thua với người này người kia, nhưng là chiến đấu với chính mình. Cuộc chiến được thánh Gioan dùng lời tiên tri Isaia diễn tả trong việc dọn đường, sửa chữa con đường. Việc bạt núi cao, uốn khúc quanh co, hay lấp đầy hố sâu của đường vật lý thì dễ, nhưng con đường nội tâm quả thật không phải điều dễ dàng. Nó đòi hỏi ta phải từ bỏ mình, một sự từ bỏ có khi đau như cắt da cắt thịt. Từ bỏ chính mình là một cuộc chiến đấu thiêng liêng khốc liệt.
Lạy Chúa, cuộc sống ồn ào nhiều phen cám dỗ. Chúng con thân phận yếu hèn lại dễ kiêu căng tự phụ, nhiều khi tâm hồn ngổn ngang những lo âu phiền muộn đủ chuyện, dường như không còn chỗ cho Chúa ngự trị. Xin Chúa giúp chúng con biết quan tâm sửa chữa con đường nội tâm, biết chiến đấu với chính mình, can đảm bạt núi cao, lấp hố sâu, nắn khúc quanh co, gập ghềnh để đường nội tâm được trở nên đường thẳng, bằng phẳng, nồng nàn tình yêu Chúa và tình anh chị em đồng loại, xứng đáng đón Chúa ngự trị. Amen.
Ban Huấn Luyện
