MẸ MARIA – ĐƯỜNG DẪN TỚI ƠN CỨU ĐỘ (Ga 2,1- 5)
Mỗi con người hiện hữu trên trần gian này đều được sinh ra từ người mẹ. Tiếng “mẹ” vang lên trên khắp trái đất với đủ mọi ngôn ngữ. Mẹ là nguồn mạch sự sống, là suối tình yêu vô tận. Nếu nói về mẹ có lẽ không ngòi bút nào có thể diễn tả hết được những điều mà người mẹ trao tặng cho con cái mình. Mẹ Maria của chúng ta cũng vậy, tình yêu mẹ dành tặng cho nhân loại là vô biên. Hơn nữa, Mẹ được xem như một con đường mà qua đó chúng ta được dẫn tới Chúa Kitô, nguồn sống vĩnh cửu. Người nào gặp gỡ Đức Maria thì không thể không gặp gỡ Chúa Kitô. Như thế, chúng ta hãy chạy đến với Mẹ Maria để tìm gặp Đức Kitô trong vòng tay yêu thương của Mẹ, tìm gặp Đấng cứu độ chúng ta trong, qua và với Mẹ.
- Tình yêu Mẹ dành tặng cho nhân loại
Kinh nghiệm cho thấy đa phần những người mẹ đều thương con, thậm chí hy sinh cả tính mạng vì con. Tuy nhiên, cũng có một số nhỏ những người mẹ do hoàn cảnh hay tâm lý không bình thường nên đã hất hủi chính đứa con mà mình sinh ra. Khác với người mẹ trần gian, Mẹ Maria, Eva mới, được kể là mẹ chúng sinh. Tình yêu Mẹ dành tặng cho nhân loại là vô biên. Tuy Mẹ không nói nhiều lời, chỉ với một câu ngắn ngủi: “vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói”(Lc1,38) đã đủ chứng minh tình Mẹ quả thực “bao la như biển thái bình”. Bởi tiếng “xin vâng” đó nghe thì nhẹ nhàng, dứt khoát nhưng ẩn sâu bên trong Mẹ phải từ bỏ bao “dự định riêng tư”, đón nhận bao điều huyền nhiệm. Thực vậy, khi sứ thần truyền tin, Ðức Maria đã đón nhận Ngôi Lời Thiên Chúa trong tâm hồn và thân xác, và đem sự sống đến cho thế gian. Sau tiếng thưa vâng ấy cuộc đời Mẹ từ đây không còn sống cho mình nữa. Mẹ cưu mang Đấng Cứu Độ, niềm cậy trông và hy vọng của toàn nhân loại. Bên cạnh sứ mệnh cao cả ấy, Mẹ sẽ cùng đi với người con là Đức Giêsu trong công trình cứu rỗi, từ Nazaret đến đỉnh đồi Calve. Dù Mẹ đã nghe cụ già Simeon báo trước Con mình sẽ là dấu chỉ sự phản kháng, một lưỡi gươm sẽ đâm thấu lòng Mẹ (x. Lc 2, 34-35). Hay khi trẻ Giêsu bị lạc trong Đền thờ, dù chưa hiểu lời Con nói, nhưng Mẹ suy gẫm trong lòng. Hành trình rao giảng công khai, Chúa bị nhạo cười, chống đối và tột đỉnh là bị kết án, đánh đòn và đóng đinh như một tên tử tội, Mẹ vẫn yêu nhân loại! Tình yêu ấy được Công Đồng Vaticano II diễn tả trong Hiến Chế Tín Lý về Hội Thánh (Lumen Gentium): “Mẹ tiến bước trong cuộc lữ hành đức tin, trung thành hiệp nhất với Con cho đến bên thập giá, là nơi mà theo ý Thiên Chúa, Ngài đã đứng đó (x. Gio 19,25). Ðức Maria đã đau đớn chịu khổ cực với Con một của mình và dự phần vào hy lễ của Con, với tấm lòng của một người mẹ hết tình ưng thuận hiến tế lễ vật do lòng mình sinh ra. (LG 58). Dù đau đớn, Mẹ vẫn hết tình ưng thuận hiến tế vì yêu nhân loại chúng ta.
- Mẹ dạy chúng ta lắng nghe và thực hành Lời Chúa
Lần mở những trang Thánh Kinh, chúng ta gặp thấy Mẹ Maria là mẫu người của lắng nghe, suy gẫm và thực hành Lời Chúa. Cụ thể, khi bà Elizabet khen Mẹ đầy ơn phúc thì Mẹ đã đọc ngay bài ca Magificat để tôn vinh, chúc tụng, ca khen Đấng Toàn Năng. Khi các mục đồng nói về con trẻ thì Đức Maria ghi nhớ tất cả những sự việc đó và suy đi nghĩ lại trong lòng (Lc2,19). Chính Chúa Giêsu có lần đã ám chỉ về Đức Mẹ bằng lời ca khen “Phúc cho ai biết lắng nghe và thực hành Lời Chúa” (Lc11,28). Vốn là người suy tư, nên Mẹ rất sâu sắc trong việc lắng nghe, và quan sát cũng rất nhạy cảm. Khi tới gia đình có tiệc cưới tại Cana, Mẹ đã nhận ngay ra sự lúng túng của họ. Khi rượu có nguy cơ thiếu hụt trầm trọng, Mẹ đã tính tới phương án cứu nguy cho gia chủ. Mẹ đặt vấn đề như lời ngỏ để xin chính Con của Mẹ trợ giúp, bật như chiêc lò so, Chúa Giêsu đã khước từ như để muốn thử thách họ. Nhưng với kinh nghiệm suy tư, Mẹ đã gọi gia nhân tới và căn dặn: “Người bảo gì các anh cứ việc làm theo” (Ga2,5).
Để đạt được kết quả không chỉ lắng nghe thôi mà còn phải thực hành mới có hiệu quả như mong muốn. Gia nhân đã làm theo chỉ dẫn của Chúa Giêsu nên gia chủ không còn thiếu rượu mà còn toàn rượu ngon khiến thực khách không chỉ say vì men gạo mà còn say vì men tình.
- Mẹ dạy chúng ta “xin vâng” để tận hiến cuộc đời cho Chúa
Theo văn hóa Á Đông, phái tính nữ luôn thuộc về ai đó, như ca dao thường nói: “Con gái là con người ta, con dâu mới thật mẹ cha cưới về”; “Sống thì ở nhà cha, chết làm ma nhà chồng”. Khởi đi từ lời xin vâng, Mẹ đã hình thành cho chính Mẹ một lộ trình thuộc trọn về Chúa. Quyết đoán mạnh mẽ, phó thác hoàn toàn. Lời “xin vâng” ấy quả là liều lĩnh vì đi ngược lại với thuần phong mỹ tục và luật lệ của dân Do Thái đương thời. Ấy vậy mà Mẹ vẫn nhắm mắt đưa chân. “Xin vâng”, đón nhận Chúa Giêsu vào cung lòng khởi đầu cho lộ trình lệ thuộc để bước vào con đường Giêsu. Ta khám phá được điều đó là nhờ lời của Chúa Giêsu: “Ta đến để phục vụ chứ không phải để được phục vụ” (Mc10,45). Mang Chúa Giêsu trong mình có khác chi mang chính lộ trình của sự phục vụ. Vì thế, Mẹ đã mau mắn lên đường tới thăm người chị họ và gia đình Dacaria nơi vùng sơn cước xa xôi ấy. Vừa đem Chúa Giêsu tới cho Gioan tiền hô, vừa phục vụ cho người chị lớn tuổi đang chuẩn bị lâm bồn. “Xin vâng”, Mẹ đã đón nhận tất cả những gì cụ già Simeon đã báo trước: “Còn bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn bà”. (Lc 2,35). “Xin vâng”, Mẹ đã đi trọn cuộc đời dương thế, đã thuộc về Chúa Kitô nên cũng thuộc trọn về Thiên Chúa.
Qua lời “xin vâng” Mẹ đã để lại một mẫu gương của sự tận hiến, mẫu “thuộc về” cho mỗi người con Chúa, cách riêng những ai đã có lời khấn “vâng phục”, ai đã thuộc về Chúa thì hãy bắt chước Đức Maria để dấn thân không ngừng cho linh đạo của đời sống thánh hiến.
Lạy Chúa! Chúng con cảm tạ Chúa đã ban cho chúng con một người Mẹ là ánh trăng thanh khi đêm về, là ánh sao mai khi hừng đông đến. Mẹ là ngôi sao sáng luôn chỉ đường dẫn lối cho chúng con. Mẹ là “máng thông ơn Thiên Chúa” cho chúng con được hưởng nhờ. Xin Chúa giúp chúng con biết mỗi ngày theo gót chân Mẹ: luôn lắng nghe và thực hành Lời Chúa. Sống yêu thương hết mình, dấn thân phục vụ hết mình. Âm thầm hi sinh trong cuộc đời tận hiến, nhất là thuộc trọn về Chúa cả hồn lẫn xác trong đời sống chúng con. Amen.
Ban Huấn Luyện
