KHIẾT TỊNH THÁNH HIẾN – MỘT TÌNH YÊU VIÊN MÃN (Mt 19,3–12) WMTGHH - Thử thách lớn nhất của đời sống khiết tịnh không chỉ đến từ những cám dỗ bên ngoài, nhưng trước hết đến từ một trái tim dần nguội lạnh với Đức Kitô. Sách Khải Huyền nhắc nhở: “Ta trách ngươi điều này: ngươi đã để mất tình yêu thuở ban đầu” (Kh 2,4). Một trái tim không còn được nuôi dưỡng bằng cầu nguyện, Thánh Thể và Lời Chúa, sẽ dần tìm kiếm những chỗ dựa khác để lấp đầy khoảng trống.
Đức Giêsu tha thiết mời gọi: “Anh em hãy ở lại trong tình yêu của Thầy” (Ga 15,9). “Ở lại” không chỉ là trung thành với lời khấn năm xưa, nhưng là mỗi ngày trở về với Đấng đã yêu và tuyển chọn mình. Có những ngày đời tu đầy niềm vui, nhưng cũng có những ngày khô khan, mệt mỏi và thử thách. Chính lúc ấy, người nữ tu được mời gọi trở về với Thánh Thể, với Lời Chúa, với giờ cầu nguyện âm thầm và với Thập Giá. Khi trái tim ở lại trong Đức Kitô, lời khấn khiết tịnh không còn là gánh nặng phải mang, nhưng trở thành niềm vui của người đã tìm được “viên ngọc quý”.
1. Khiết tịnh – yêu theo cách của Đức Kitô Thông điệp Deus Caritas Est khẳng định: nơi Đức Kitô, tình yêu Thiên Chúa được biểu lộ cách trọn vẹn và trở thành khuôn mẫu cho mọi tình yêu của con người.
Đức Giêsu là mẫu gương hoàn hảo của đời sống khiết tịnh. Người khóc trước mộ Ladarô, trìu mến đón trẻ nhỏ, tha thứ cho người phụ nữ ngoại tình, gọi các môn đệ là bạn hữu và chạnh lòng thương đám đông. Chính vì hoàn toàn thuộc về Chúa Cha nên trái tim Người hoàn toàn tự do để yêu thương mọi người, không chiếm hữu ai và cũng không lệ thuộc vào riêng ai. Đó cũng là con đường của người nữ tu. Lời khấn khiết tịnh không làm cho trái tim yêu ít đi, nhưng yêu rộng hơn, trong sáng hơn và tự do hơn.
Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu đã nói: “Ơn gọi của con là Tình Yêu.” Nếu đời tu mất tình yêu thì mọi việc đạo đức chỉ còn là hình thức. Nếu lời khấn khiết tịnh không làm cho trái tim lớn lên trong yêu thương, thì chúng ta mới chỉ giữ được hình thức của lời khấn mà chưa chạm đến linh hồn của lời khấn ấy.
Đức Thánh Gioan Phaolô II viết: “Đức khiết tịnh diễn tả tình yêu hoàn toàn dành cho Thiên Chúa; đồng thời mở rộng con tim để người tận hiến có thể yêu thương mọi người bằng chính tình yêu của Đức Kitô” (Vita Consecrata, số 21). Người nữ tu không yêu để sở hữu, nhưng để trao ban; không giữ người khác cho mình, nhưng dẫn họ đến với Chúa.
2. Khiết tịnh – dấu chỉ của Nước Trời “Có những người tự ý sống như hoạn nhân vì Nước Trời. Ai hiểu được thì hiểu” (Mt 19,12). Đức Giêsu không hạ thấp giá trị của hôn nhân. Chính vì hôn nhân là một ơn gọi cao quý nên việc tự nguyện từ bỏ hôn nhân vì Nước Trời mới trở thành một dấu chỉ mạnh mẽ.
Đời sống khiết tịnh nhắc cho thế giới rằng con người không chỉ được tạo dựng cho hạnh phúc trần gian, nhưng còn cho hạnh phúc vĩnh cửu. Người tận hiến trở thành dấu chỉ sống động của Nước Trời, nơi mọi người sẽ thuộc trọn về Thiên Chúa.
Thánh Phaolô xác tín: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20). Đức Kitô không chỉ là Đấng tôi phụng sự, nhưng là trung tâm của mọi chọn lựa, mọi tương quan và mọi ước mơ. Vì thế, câu nói: “Con thuộc về Chúa” không phải là một khẩu hiệu đạo đức, nhưng là một thực tại phải được sống mỗi ngày, trong cầu nguyện cũng như lao động, trong niềm vui cũng như thử thách, trong lúc khỏe mạnh cũng như lúc yếu đau.
3. Khiết tịnh – một trái tim thuộc trọn về Đức Kitô Thánh Phaolô viết: “Người không có gia đình thì chuyên lo việc Chúa, tìm cách làm đẹp lòng Chúa” (1Cr 7,32). Lời này không nhằm đề cao một bậc sống nào, nhưng diễn tả sự tự do của một trái tim không bị chia cắt.
Đức khiết tịnh không làm cho trái tim nghèo đi, nhưng giải thoát trái tim khỏi mọi hình thức chiếm hữu, lệ thuộc và tìm kiếm chính mình. Một trái tim còn bị giữ chặt bởi cái tôi sẽ khó yêu cách trọn vẹn. Trái lại, một trái tim thuộc trọn về Đức Kitô sẽ có khả năng yêu thương bằng sự quảng đại, khiêm nhường và vô vị lợi.
Người nữ tu sống khiết tịnh không trở nên lạnh lùng xa cách, nhưng biết cảm thông, phục vụ và hy sinh mà không đòi được đáp trả. Nhìn lên Đức Kitô chịu đóng đinh, chúng ta gặp mẫu gương hoàn hảo của tình yêu khiết tịnh. Trên Thập Giá, Người không giữ lại điều gì cho riêng mình, nhưng trao hiến tất cả: thân xác, máu huyết, danh dự và chính mạng sống vì phần rỗi nhân loại. Đó cũng là lời mời gọi dành cho mỗi người tận hiến: sống một tình yêu tự hiến, âm thầm và trung tín cho đến cùng.
4. Gợi ý suy tư cầu nguyện
Ngày tĩnh tâm là lời mời chúng ta đối diện với Chúa và đối diện với chính mình, không phải để xét mình trong sợ hãi, nhưng là để cho ánh mắt yêu thương của Đức Kitô soi sáng trái tim chúng ta:
- Hôm nay trái tim tôi còn ở lại trong tình yêu đầu tiên với Đức Kitô không?
- Điều gì hôm nay đang chiếm chỗ của Đức Kitô trong trái tim tôi?
- Trái tim tôi hôm nay thực sự thuộc về Đức Kitô, hay còn bị ràng buộc bởi những quyến luyến và tìm kiếm chính mình?
- Những người gặp tôi có cảm nhận được tình yêu của Đức Kitô nơi tôi không?
Lời nguyện Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã yêu con bằng một tình yêu trọn vẹn và mời gọi con bước theo Chúa trên con đường khiết tịnh vì Nước Trời. Xin gìn giữ trái tim con luôn thuộc trọn về Chúa. Xin giải thoát con khỏi mọi ích kỷ, mọi quyến luyến và mọi điều làm con xa Chúa.
Xin cho con biết ở lại trong tình yêu của Chúa mỗi ngày, để đời sống thánh hiến của con trở thành chứng tá sống động về một tình yêu trung tín, quảng đại và sinh nhiều hoa trái cho Hội Thánh. Và mỗi ngày con dám thầm thì: Lạy Chúa, chỉ mình Chúa là đủ cho con. Amen.
Ban Đào Tạo Hội dòng
