WMTGHH - Sống trong một xã hội hưởng thụ, con người thường có xu hướng tìm kiếm và yêu thích những gì dễ dãi. Cám dỗ thường ẩn mình dưới những lý do tinh vi, khiến ta gọi đó là “cám dỗ ngọt ngào”. Thật vậy, khi nói đến cám dỗ, ta nghĩ ngay đến điều gì đó hấp dẫn, nhưng lại có chút sai trái. Làm thì thấy thích, nhưng sau đó lương tâm lại áy náy. Ngược lại, nếu không làm thì lòng lại bồn chồn, không yên.
Trong Tin Mừng Mt 4, 4-11, Satan đã nói: “Tôi sẽ cho ông tất cả những thứ đó, nếu ông sấp mình bái lạy tôi” (Mt 4,9). Đây là câu nói quen thuộc, như một lời thì thầm mỗi khi ta đối diện với cám dỗ. Thật vậy, khoảng cách giữa cám dỗ và tội lỗi rất mong manh. Chỉ trong một tích tắc, ta có thể sa ngã. Chiến thắng cám dỗ không hề dễ dàng, bởi nó thường ngọt ngào và hợp với ý muốn của ta. Cám dỗ dễ thực hiện bởi nó không đòi hỏi khuôn phép hay luật lệ, nhưng lại thỏa mãn cái tôi ích kỷ.
Tuy nhiên, không phải cám dỗ tự nó tốt, nhưng Thiên Chúa có thể biến thử thách thành cơ hội tăng trưởng. Nó là cơ hội để rèn luyện đức tin. Nhớ lại câu chuyện ông Gióp, khi Satan đến trình diện Thiên Chúa, Ngài đã cho phép thử thách xảy ra để thử lòng người tôi trung. Dù trải qua nhiều đau khổ, ông vẫn thốt lên: “Chúng ta đón nhận điều lành từ Thiên Chúa, còn điều dữ lại không biết đón nhận sao?” (G 2,10). Ông đã kiên vững vượt qua cám dỗ và vẫn một lòng tin tưởng vào Thiên Chúa. Có thể nói, cám dỗ là một thử thách lớn lao của người Kitô hữu, đòi hỏi sự kiên trì mỗi ngày. Chính nhờ cám dỗ, ta được tôi luyện đức tin cũng như các đức tính nhân bản, để ngày càng trưởng thành hơn trong hành trình theo Chúa.
Là Kitô hữu, chúng ta được mời gọi sống trong sự tỉnh thức thiêng liêng, vì như lời Thánh Phêrô cảnh báo: “ma quỷ như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm mồi cắn xé” (x. 1 Pr 5,8). Điều đó cho thấy cám dỗ không phải là điều bất thường, nhưng là một thực tại luôn hiện diện trong hành trình đức tin của con người. Tuy nhiên, cám dỗ tự nó không phải là tội; tội chỉ xảy ra khi con người tự do ưng thuận với điều xấu. Vì thế, người tín hữu không được hoảng sợ, nhưng cần củng cố đời sống nội tâm bằng đức tin vững vàng và sự kiên trì cầu nguyện. Chính ân sủng Thiên Chúa mới là sức mạnh giúp ta đứng vững, chứ không chỉ là nỗ lực cá nhân.
Mẫu gương cao cả nhất là Giêsu Kitô trong biến cố chịu cám dỗ nơi hoang địa (x. Mt 4,1–11). Ngài thực sự bước vào cuộc chiến thiêng liêng ấy trong thân phận con người, nhưng hoàn toàn tín thác vào Chúa Cha và trung thành với Lời Chúa. Việc ăn chay và cầu nguyện không phải là phương thế “ma thuật”, nhưng là cách diễn tả sự gắn bó trọn vẹn với ý muốn Thiên Chúa. Nhờ đó, Ngài đã chiến thắng cám dỗ, không phải bằng quyền năng áp đảo, mà bằng sự vâng phục và tình yêu. Vì thế, đời sống tỉnh thức, cầu nguyện và chay tịnh không nhằm tránh né thử thách, nhưng giúp ta kết hợp mật thiết hơn với Thiên Chúa, để trong mọi cơn cám dỗ, ta biết chọn điều thiện và trung thành với Ngài.
Mùa Chay là thời gian đặc biệt để ta sống tinh thần chay tịnh. Chay lời nói, để thay thế những lời chua cay bằng lời yêu thương. Chay đôi tai, để biết lắng nghe những điều tích cực và khích lệ. Chay đôi mắt, để nhìn nhau bằng ánh mắt cảm thông và trìu mến. Mùa Chay cũng là dịp để ta nhận ra thân phận tro bụi của mình, nhưng đồng thời ý thức rằng ngay trong sự nhỏ bé ấy, ta vẫn được Thiên Chúa yêu thương. Ước mong sao mỗi người chúng ta biết sống Mùa Chay thật ý nghĩa, để sau những ngày chay tịnh, tâm hồn được thanh luyện, và cùng với Đức Kitô, ta được phục sinh trong vinh quang.
Maria Minh Anh
